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  • 白族密宗(4)

    亦有此风俗。见于记录者甚多。  宋范成大《桂海虞衡志》:“乾道中癸巳冬,忽有大理人李观音得、董六斤黑、张般若师率以三字名,凡三十六人至横山寨议巾马。”  《皎渊塔碑铭》(立于大理国天开十六年,西元...关联。  胡蔚(本)《南诏野史》卷上说:宋崇宁二年(西元一一O三年)大理国“高泰运奉表入宋求经籍,得六十九家,药书六十二部“。在《桂海虞衡志》中,说载有大理国人李观音得至横山寨市马,求购书籍,其是有《...

    李东红

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  • 佛寺与自然生态

    桑州至东奥清渚入沿海而止者,左龙也;一于榧木村、跌断穿、青山头,覆盆山迤衍入大固山,孕临海山川之秀,届章安、芙蓉、桃渚、健跳、周水亭傍而止者,右龙也。  狮子峰为欢奥、九析峰、东横山之龙,届大溪而止。  大...

    王丽心

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  • 佛教在泉州的传播

    自序于石碑,碑文云“《难提塔序》(天复三年)僧真觉自序:……虽然离散未至,何妨预置者哉!所以叠石结室,剪木合函,般土积石为龛。诸事已备,头南朝北,横山而卧。愿至时同道者莫违我意”。义存逝后藏骨雪峰寺塔...

    不详

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  • 泉州佛教

    合函,般土积石为龛。诸事已备,头南朝北,横山而卧。愿至时同道者莫违我意”。   义存逝后藏骨雪峰寺塔中。是时,因奔丧而“奔闽之僧尼、士庶仅五千人。闽王娣之……延禀如陈祭,是高斋焉”。   据黄滔《...

    不详

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  • 僧宝正续传(1)

    曰。至道无难。唯嫌拣择。桃花红。李花白。谁道融融只一色。燕子语。黄莺鸣。谁道关关只一声。不透祖师关捩子。空认山河是眼睛。又曰。日出卯。用处不须生善巧。拈起柱杖云。柱杖横山河。大地一时横。柱杖坚山河。...

    不详

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  • 云门宗禅诗研究

    五灯会元》卷15《慧远》。   〔81〕南宋•普济《五灯会元》卷15《赵横山》。   〔82〕南宋•普济《五灯会元》卷15《铁幢觉》。   〔83〕南宋•普济《五...

    吴言生

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  • 山庵杂录(上)

    藏主。横山之弟子。貌寒陋。眼不识丁。惟习禅定。所作偈颂。事理混融。音律调畅。大有启迪人处。故同时人皆以常达磨称之。余少年于径山识之。今尚记得其所作颂四首。曰铁牛.曰海门.曰苦笋.曰息庵。  铁牛。曰。 ...

    不详

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  • 慧沼《劝发菩提心集》研究

    道端良秀《唐代佛教史 研究》,东京:书苑,1985年。  83横山纮一着,《唯识思想入门》东京:第三文明社,1992年8月。  (二)经史子集、文学等  84成伟钧、唐仲扬等主编,《修辞通鉴》,北京:...

    吕姝贞

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  • 禅宗心识思想研究——以唐代为中心

      横山纮一《唯识思想入门》,许洋主译,台北:东大图书,2002年5月   鎌田茂雄《宗密教学的思想史的研究》,东京大学东洋文化研究所,1975年   关口真大《达摩大师の研究》,东京都:春秋社,...

    高毓婷

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  • 海南名胜古迹介绍

    陆桂芬、王国宪、陈树人等。海上森林公园 在文昌市区东的八门湾。这里是文昌河、横山河、文教河等8条大小河流注入清澜港的汇合处。河边港湾滩涂长著辽阔茂密的红树林1.7万余亩,举目四顾,不见首尾。占目前全...

    不详

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